Ir ao terreiro dos outros para visualizar defeitos

A Umbanda é uma religião de irmandade, e não uma competição de qual zelador, terreiro ou médium é o melhor... Não é competição. Afinal, a meta da religião é apenas a evolução, tanto dos desencarnados que trabalhamos quanto a nossa... Um dia não haverá nenhum status de melhor ou pior, pois seremos todos iguais. Afinal, já somos.
Aos que cometem erros, deixemos que Deus, amado Zambi, os julgue; e oremos por todos os zeladores e médiuns que não entendem o belo significado da Umbanda ou que a praticam para o mal, escolhem consulentes e outras falhas de caráter. Cabe a nós apenas orar por eles.
Quando visitar um terreiro, devemos sempre ir com nosso coração o mais puro possível e orar a nossos guias que utilizem todo nosso axé para o auxílio das atividades daquele recinto, apenas pela satisfação de auxiliar àqueles que estão presentes naquele ambiente.

Compartilho com vocês um scrap que recebi. Lindo

Pai Oxalá, nos dê a bênção do aprendizado e não do sofrimento.
Pai Oxosse, traga-nos os ensinamentos válidos de todos os sofrimentos humanos.
Mãe Iansã, tende piedade de nós, seus filhos que tanto amamos.
Pai Obaluaê, ajude-nos a evoluir, ampare os sofridos das tragédias.
Mãe Oxum, una-nos no amor divino para que tenhamos harmonia.
Pai Oxumarê, suas bênçãos de prosperidade a todos que sofrem e padecem.
Mãe Iemanjá, acolha-nos em seus seios maternos.
Pai Ogum, livre-nos dos males dos humanos, afaste-nos o que não nos é de direito.
Mãe Nanã, que possamos respeitá-la, sem temor, mas com amor para que possamos crescer em fraternidade.
Pai Xangô, firmeza da vida, da terra e da sabedoria, detentor da Lei Maior, não permita que soframos alem do que nos cabe.
Que os Exus possam abrir nossos caminhos para a Espiritualidade, protegendo-nos e guiando-nos na Paz e na Caridade.
Que os Erês possam nos trazer a felicidade, por mais distante que possa estar ou parecer, dando-nos a tranquilidade do amanhã melhor.

Pai Tião de Aruanda

O que decepciona as pessoas na Umbanda...

A religião umbandista é maravilhosa...
Infelizmente, existem ainda médiuns, pessoas de alto cargo em terreiros, até mesmo sacerdotes que possuem um coração impuro; são pessoas más e se utilizam de uma imagem boa e pacífica para enganar, ludibriar os irmãos necessitados que vão até um terreiro buscando por auxílio.
Ainda existem os que infelizmente, acham que suas entidades e orixás são os supremos.
São vaidosos, mal intencionados, cheios de si. As vezes possuem anos de prática ou uma vasta leitura sobre o assunto, porém são incapazes de compreender e viver o que é primordial na religião.A fé, o amor e a caridade. Ah, sem esquecer do mais importante que é a humildade. Outros ainda são capazes de fingir que estão com entidade para ludibriar as pessoas.
Aliado a isso, temos também a falta de estímulo ao iniciado por alguns sacerdotes impacientes que desejam que seus médiuns aprendam a tudo nas giras, a base de broncas, pressões ou simplesmente desejam que tirem todas as suas dúvidas em pilhas de livros sobre Umbanda.
Enfim, Umbanda não é, nunca foi nem nunca será o q os maus médiuns pregam. Ela é linda, pura, mágica, sublime e INOCENTE.

Axé a todos vocês...

Corações feridos, machucados e sangrantes

Li uma frase uma vez que achei muito interessante... "Com o coração não se brinca". E ela é uma verdade.
Como alguém pode ter a coragem de ferir a máquina de vida da criatura humana, seu centro de sensibilidade, sua origem, seu cerne.
Quem nesta Terra nunca teve seu coração ferido, de maneira intensa, e pensou que fosse morrer de tanta dor? É bom pensar que também da mesma forma você pode ter quebrado literalmente o coração de alguém.
Está difícil encontrar seres capazes de perceber a leveza das coisas.
Qual é o conteúdo de um coração rico em sentimentos puros, desejos bondosos, livre de culpa e pressões? É um órgão que carrega consigo toda a vitalidade, repleto de sangue da melhor composição. Um coração assim nunca adoecerá, e permanecerá perfeito, pelo menos espiritualmente (entenda como energeticamente), até o momento do desencarne.
O que acontece, pelo contrário, com um coração que carrega todos os tipos de vícios, rancores, sentimentos negativos como a revolta e a vingança? É uma víscera doente, com toda carga energética e fluídica ruim, que certamente adoecerá e que poderá até ser o desencadeador do desencarne do indivíduo.
A melhor forma de ter um coração saudável é depurar todo sentimento malfazejo, e manter-se sempre repleto de amor, paz, verdade, fé, humildade e acima de tudo CARIDADE. Sim irmãos, afinal como diz a frase "Quem dá aos pobres empresta a Deus". Doem, mas não doem apenas bens materiais, doem a si mesmos. Doem ouvidos, palavras, abraços, afagos, beijos, ombros, colos e até lágrimas... Sejam neste mundo a mudança que querem ver.
E o mais importante... Se você machucou uma pessoa, peça perdão. Se a pessoa se arrependeu de ter lhe machucado, perdoe. Nunca magoem o coração de ninguém, afinal todos nós sabemos bem o quão é grande esta dor. Desta forma, não devemos desejar aos outros o que não queremos a nós mesmos.

Okê Arô!!!

Ontem, dia 20/01 foi comemorado o dia de São Sebastião, na Umbanda e no Candomblé, Oxossi...
O orixá da fartura... O rei do Keto. Ligado às matas.

É o Orisà que caça, que vive nas florestas e nas terras verdes não cultivadas. Sua técnica consiste em esperar, pacientemente, a preza aproximar-se para, então,deferir seu tiro certeiro.
Na mitologia yorubana, Odé é filho de Yemojà com Osoguian. Está relacionado à fartura, prosperidade e à eterna convivência com a natureza.
Por viver com Ossayan, acabou aprendendo a utilidade das folhas.
Sua principal ferramenta é o Ofá, arco e a flecha. Acredita-se que esse Orisà conhece o segredo do nosso planeta, pois os dois hemisférios (norte e sul),quando separados, assemelham-se ao seu arco.
Odé tem como missão trazer fartura para todos os povos do mundo. A caça simboliza o alimento necessário para a sobrevivência das espécies e também, a busca de novos caminhos para o desenvolvimento.

Os filhos deste Orixá são carismáticos, emotivos, intuitivos, carinhosos, românticos, nervosos e inseguros. A lógica não os atrai muito. Imaturos, acreditam em todos e em tudo.

Não seja avarento ao proporcionar conforto a um filho de Oxossi, ele faria duas vezes mais por você, caso a situação se invertesse. Muito místico acredita que existe algo além do materialismo. Adora ouvir palavras de sabedoria, agarrando com unhas e dentes, em princípio, qualquer conselho ou palavra bondosa, embora isso não queira dizer que irá aceitá-la. Suas maiores fraquezas são a precipitação e a indecisão, se ficar no caminho do meio, poderá ter enorme sucesso. Faz várias coisas ao mesmo tempo e nunca termina nada.

É o próprio caçador de si.É um pouco preguiçoso e adora dormir até tarde, mostra-se suscetível aos elogios ou às ilusões de grandeza. Detesta que entrem em sua privacidade, não é de muitas intimidades.Livra-se de responsabilidades com diplomacia. Tem facilidade em ganhar dinheiro, mas gasta tudo na primeira loja que encontra. Não tem muita segurança nos relacionamentos, mas não se importa muito com isso. Pode perder tudo com facilidade ao mergulhar numa paixão. É um homem do mundo, um andarilho. Adora dar presentes. Se tiver um objeto de adorno e for apreciado por alguém (pode ser até uma jóia valiosa) ele se desfaz do ornamento para agradar a pessoa. São minuciosos verdadeiros e extremamente francos.

Pessoas de aparência calma, que podem manter a mesma expressão quando alegres ou aborrecidas, do tipo que não externa suas emoções, mas não são, de forma alguma, pessoas insensíveis só preferem guardar os sentimentos para si.

São pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e às vezes o são. Na realidade, os filhos de Oxóssi são desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, selecionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de não confiarem, são pessoas altamente confiáveis, das quais não se teme deslealdade; são incapazes de trair até um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade é para sempre.

São do tipo que ouve conselhos com atenção, respeita a opinião de todos, mas sempre faz o que quer. Com estratégia, acaba fazendo prevalecer a sua opinião e agradando a todos.

Altos e magros, os filho de Oxóssi possuem facilidade par se mover mesmo entre obstáculos. Seu andar possui leveza e elegância. Sua presença é sempre notada, mesmo que não façam nada par isso acontecer.

Os filhos de Oxóssi gostam de solidão, sempre se isolam, ficam à espreita, observam atentamente tudo que se passa à sua volta. Curiosos, percebem as coisas com rapidez, são introvertidos e discretos, vaidosos, distraídos e prestativos, comportamento típico de um caçador, provedor do seu povo.

Identificação Espírita

O espírita é aquele servidor do Evangelho que, no campo da observação:

Lê tudo;

Ouve tudo;

Vê tudo;

E analisa tudo.

Mas retém apenas a substância que lhe seja de proveito real, na esfera da vivência:

Respeita a todos; Serve a todos;

Lida com todos e trabalha na senda de todos.

Mas permanece tão-somente com aqueles que estão procurando o caminho de acesso ao Reino de Deus.

Entre a observação e a vivência, ele pratica:

Todo o bem que pode;

Onde pode;

como pode;

E quando pode.

Em suma, é possível identificar o espírita como um companheiro de Jesus Cristo na experiência humana, que nem sempre faz aquilo que quer, mas faz constantemente àquilo que deve.

Iria de Iansã

Médium, não tome o caminho errado...

Sejas tu um propagador da luz nesta Terra...
Abençoais os caminhos dos irmãos necessitados que lhe procuram para pedir auxílio...
Sejas um sopro dos ventos de Iansã...
Um sorriso da beleza de Oxum...
Uma pedra sólida da justiça de Xangô...
Uma flecha afiada e certeira de Oxossi...
Um soldado forte dos campos de batalha de Ogum...
Uma onda de Iemanjá, que leve as mazelas para longe...
O silêncio que anuncia a chegada de Obaluaiê...
A retidão e a experiência de Nanã...
Uma folha bendita de Ossain...
Uma cor do arco-íris de Oxumare...
Uma das flores do jardim da Ibeijada...
Uma palavra da sabedoria de um Preto Velho...
Um garrote da boiada de um Boiadeiro...
Uma pena do cocar de um Caboclo...
Uma estrela que ilumina o céu das encruzilhadas dos Exus...

Afinal, qual o caminho certo de que tanto falamos?

Afastemo-nos dos espíritos trevosos, que nos aprisionam em grilhões da maldade, da ganância, da vaidade e da intolerância.
Reneguemos a tudo que o mundo nos ofereça que seja oposto ao propósito divino. Afinal, estamos nesta dimensão para evoluir e nos abstrair de velhos erros cometidos anteriormente certo?
Precipitai-vos espíritos zombeteiros, vampiros astrais e toda classe de maléficos, nas dependências de vosso umbral, na tentativa de evoluir. Ó príncipe da milícia celestial, meu Xangô Agandjú, rei da justiça; auxiliai estes irmãos desencarnados a atingir o caminho da retidão e da paz.
Afastai-nos dos vícios e desvios de conduta terrenos. Mantenha-nos sempre em direções que nos permitam evoluir sempre, tal como é a lei, do mineral ao Arcanjo.

Sejamos médiuns sim, mas sejamos exemplos de uma religião linda, pura e correta, para que possamos semear um futuro livre de preconceitos para nossa religião...

Axé!

Um pouquinho da história da Umbanda

As raízes da Umbanda são difusas. Entretanto, podemos afirmar que ela foi criada em 1908 pelo Médium Zélio Fernandino de Moraes, sob a influência do Caboclo das Sete Encruzilhadas.
Antes disso, já havia, de fato, o trabalho de guias (pretos-velhos, caboclos, crianças), assim como religiões ou simples manifestações religiosas espontâneas cujos rituais envolviam incorporações e o louvor aos orixás. Entretanto, foi através de Zélio que organizou-se uma religião com rituais e contornos bem definidos à qual deu-se o nome de Umbanda.
Nesta época, não havia liberdade religiosa. Todas as religiões que apontavam semelhanças com rituais afros eram perseguidas, os terreiros destruídos e os praticantes presos.
Em 1945, José Álvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de Umbanda fundadas inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a legalização da prática da Umbanda.
A partir dai, muitas tendas cujos rituais não seguiam o recomendado pelo fundador da religião, passaram a dizer-se umbandistas, de forma a fugir da perseguição policial. Foi aí que a religião começou a perder seus contornos bem definidos e a misturar-se com outros tipos de manifestações religiosas. De tal forma que hoje a Umbanda genuína é praticada em pouquíssimas casas.
Hoje, existem diversas ramificações onde podemos encontrar influências que utilizam a palavra Umbanda, como as indígenas (Umbanda de Caboclo), as africanas (Umbandomblé, Umbanda traçada) e diversas outras de cunho esotérico (Umbanda Esotérica, Umbanda Iniciática). Existe também a "Umbanda popular", onde encontraremos um pouco de cada coisa ou um cadinho de cada ancestralidade, onde o sincretismo (associação de santos católicos aos orixás africanos) é muito comum.
Mantém-se na Umbanda o sincretismo religioso com o catolicismo e os seus santos, assim como no antigo Candomblé dos escravos, por uma questão de tradição, pois antigamente fazia-se necessário como uma forma de tornar aceito o culto afro-brasileiro sem que fosse visto como algo estranho e desconhecido, e, portanto, perseguido e combatido.
Há discordância sobre as cores votivas de cada orixá conforme o local do Brasil e a tradição seguida por seus seguidores. Da mesma forma quanto ao Santo sincretizado a cada orixá.
Alguns exemplos:

• Exu - Santo Antonio no Rio de Janeiro, chamado de Bará no Rio Grande do Sul;
• Oxumare na umbanda - São Bartolomeu no Brasil
• Ogum - São Jorge OU Santo Antonio na Bahia;
• Oxossi - São Sebastião; no Brasil, São Jorge na Bahia;
• Xangô - São Jerônimo,São João Batista, São Miguel Arcanjo
• Iemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes;
• Oxum - Nossa Senhora da Conceição;
• Iansã - Santa Bárbara;
• Omulu - São Roque;
• Obá - Santa Rita de Cássia, Santa Joana d'Arc
• Obaluaê - São Lázaro;
• Nanã - Sant'Anna;
• Oxalá - Divino Jesus Cristo, o Ser Cristalino.

Fonte: Wikipédia